Est-il légaliste, comme certains le disent, de sanctifier le sabbat?

La «loi clouée sur la croix» n’était-elle pas devenue obsolète?

Pour répondre à ces questions, examinons d’abord ce que signifie «légaliste».

Dans un sens biblique, cela signifie essayer de gagner le salut par ses œuvres. La Bible nous dit en termes clairs:

«Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.»(Éphésiens 2: 8, 9).

Ce fait est confirmé à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament. Personne ne peut gagner le salut, et il est vain d’essayer.

Mais est-ce que l’observation du Sabbat, ou de l’un des autres commandements de Dieu, est une tentative de gagner le salut?

En fait, il est possible de garder les Dix Commandements avec une attitude incorrecte, comme l’ont fait de nombreux Pharisiens au temps de Jésus. Ils étaient fiers de respecter la loi et croyaient que cela les rendait suffisamment bons pour être sauvés – c’est du légalisme.

Mais, remarquez, ce n’était pas le respect des commandements qui était le légalisme, seulement leur attitude de bien-pensante.

En revanche, ceux qui ont une relation affectueuse et changeante avec le Seigneur savent que les commandements ne peuvent pas les sauver; ils gardent ses commandements, tous les dix, pour lui plaire et pour aider à rendre le monde meilleur.

Examinons maintenant la deuxième question.

L’idée que la loi soit «clouée sur la croix» vient de Colossiens 2:14: «il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix; »

Ce verset pourrait-il parler des Dix Commandements ?

L’apôtre Paul, qui a écrit ce passage, indique clairement dans d’autres versets que la réponse est «non».

En fait, dans de nombreux endroits, il s’efforce de souligner l’importance de garder la loi de Dieu.

Par exemple, il écrit: «Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés» (Romains 2:13).

Et encore une fois, dans Romains 3:31, nous lisons: «Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi»

Jacques écrit également sur l’importance d’obéir à la loi de Dieu (voir Jacques 1: 22-25).

Alors, quelle est «l’écriture des exigences» mentionnée dans Colossiens 2?

Un autre verset sur le même sujet met en lumière ce problème. «ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions» (Éphésiens 2:15).

Les ordonnances étaient contenues dans la loi de Moïse. La loi manuscrite de Moïse était censée être temporaire, tandis que les Dix Commandements, gravés dans la pierre par le propre doigt de Dieu, devaient durer éternellement.

Enfin, Jésus a sanctifié le sabbat. Et quelques heures seulement avant sa crucifixion, il a instruit ses disciples:

«Si vous m’aimez, gardez mes commandements» (Jean 14:15).

Cela ressemble-t-il à ce qu’il était sur le point de les abolir? Ce ne peut jamais être du légalisme de garder les Dix Commandements de Dieu par amour pour Lui!

 

Ceci est une traduction de cet article: https://www.sabbathtruth.com/free-resources/article-library/id/1832/the-sabbath-and-legalism

 


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